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成都丧葬|“骨灰小区”受到热烈吹捧:正视违规背后的葬礼“刚需”。

  “骨灰小区”受到热烈吹捧:正视违规背后的葬礼“刚需”。


  在某种程度上,“遗骨小区”以违规的方式弥补了部分地方公共殡葬资源的不足。正视违规背后的葬礼“刚需”,正是“遗骨小区”在违规之外值得深思的问题。


  最近天津市 滨海新区的“骨灰小区”成为网民们的话题。


  其实叫小区只是比喻,客观的称呼是建筑群。据报道,原计划的属性是公益性骨灰堂,但被改造成住宅式,以祠堂形式违反,包租代售。这个小区的外形和一般居民小区没有区别,但窗户都是黑色的。每个“家”的“家”入口都挂着“X氏祠堂”的牌匾和大红花,里面放满了各家族的遗骨。


   中 塘镇在公益性骨灰堂,大多数祠堂都已经出售。拍摄界面新闻


  简而言之,骨灰进入了“建筑物”。因此,一些年轻网民感到不快:“骨灰盒里有房子,没有年轻人。”但是稍微计算一下就知道,这种奇特的葬礼形式在价格上并不奢侈,反而表现出“集约、经济、亲民”的特点。


  占地面积20000多平方米,每平方米售价从3000元到7000元不等,每户20平方米到50平方米不等。由此简单估算,每个“家具”的价格从几万到几十万不等。光看这个价格,可能还有人认为“不可小觑”。但是工作人员提供了另一个数据。目前小区已入住3千多户,骨灰盒近10万个。也就是说,一个家族平均放了30个骨灰,每个骨灰盒的扁平价格和占地相当有限。


  程序上,“骨灰小区”属于犯规,占地面积超过官方规定,以长期租赁代替销售是擦边球。但是这个“小区”的人气反映了当地有强盛的丧葬需求。据报道中,“土葬不允许,市内墓地价格又高了,来买祠堂的人一下子多了起来。”


  众所周知,同样的葬礼“刚需”不仅仅存在于天津一个地方。“不能死”、“不能埋葬”等话题有时引起公开讨论。此前有消息称,一些大城市居民去周边小城市买房,专门放骨灰盒,与当地居民发生冲突。比起这种暗道陈昌的“人骨(灰色)魂居”,明快的“骨灰楼上”反而更容易被接受。


  葬礼难的核心问题在于土地。随着城市化的发展和以放弃土葬为核心的殡葬改革的推进,供需两端的压力在增加,“公墓昂贵,买不起”等民生难题仍将持续很长时间。在这样的大背景下,“遗骨小区”的想法有值得思考和剖析的地方。可以讽刺“骨灰小区”背后的商人,但不得不承认,这个解决方案抓住了很多人的心理痛苦。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《传说》)此前,部分地区出现了推广次有害葬海、集体心脏等所谓环保、节约耕地的丧葬方式,虽然新,但效果并不好。因为一般人总是需要一个缅怀祖先的物理场所,能接受“一问一见,不再见”的人是少数。


  现在“骨灰小区”暴露了,其违反行为无处可隐瞒,但后续处理也要充分观察“购买者的诉求”。


  “私生也大”,殡葬产业需要改革,但尊重人性也要以此为前提。很多人要用“看得见”的方式安置前人的遗骨,节日、忌日要进行一些仪式,所以在设计公共政策和提供公共资源时也要努力考虑到这些客观存在的需求。


  在某种程度上,“遗骨小区”以违规填补了部分地方公共殡葬资源的不足。正视违规背后的葬礼“刚需”,正是“遗骨小区”在违规之外值得深思的观点。


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